道德经第二十章:我愚人之心也哉

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  本章以因果可畏为纲要,提醒人们不要轻举妄动,免受罪报之苦。老子特别强调了,绝对不是善恶没有果报,只是暂时还看不到而已,一旦机缘成熟,祸福都将如期而至。圣人畏因,俗人怕果。当一个人觉察到了事情的最初,就等于成功钳制了事物以后的发展结果。这一章节里还特别说明,一个人语气的表达方式就容易成为善恶的开始,所以,老子提醒人们应该做到小心谨慎。然后,采用各种不同生活状态的对比,通过俗众与圣人截然相反的表现,来纠正人们事相上错误的认识和对待,唤起人们的警觉性情。人的所作所为皆不离此心。妙观之下,圣人与俗人在心性上的差别无非动静,动则入妄,静则显真。俗人的一切表现,全是妄心躁动的结果,圣人的所有反应,都是安然平静的标示。人心之所以迷,除了贪著物欲的表面习性,深层的根源还是惯于心动。心若不动,贪欲无从生起。当观破了生灭的物质假相,贪欲没有了依托之所,妄心自然逐渐熄灭,恢复平静。既然相都是假相,心都是妄心,就无所谓成败得失,也无所谓计较自己和他人的差别。一切无所求,仅仅为了心的安宁,这就是老子在这一章里所表达的主要思想,也是整部《道德经》一直在彰显的重要旨意。否决了有为的造作,剩下的,就是无为的清静之道。本章的结尾,充分肯定了道是值得信赖的,是可以依靠的,也是能够用来全身心投入的。要不然,圣人就不可能成为圣人,老子讲道,也将毫无意义,全都是糊弄人的骗局。

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